为什么说植物有生命无生机(为什么说植物有生命无生机呢)

判断一个物体有无生命，可以看看是否具有以下生命现象，如果有，就是有生命的物体生物 1新陈代谢自养型植物可以从外界中摄取水，无机盐，二氧化碳，氧气等，完成光合作用与呼吸作用异养型植物真菌类直接从环境中摄取有机。

我们所说的生物，就是有生命的物体，它包括植物动物和微生物植物是其中的一个大类别，所以植物是有生命的，这是宏观的看微观地看，植物的各个器官都是又不同的细胞组成的，相比动物，植物多有叶绿素和细胞壁等。

植物是有生命的生物包括动物界植物界和微生物界，所以说植物是有生命的自然界中，生物都是有生命的机体，植物具有生物所具有的新陈代谢的特征，所以植物是生命的主要形态之一植物的组成器官主要分为六大部分，分别是根。

花草也是大自然的物种之一，自然是有生命的。

2植物的生存需要水分阳光空气和营养3植物的一生是有生命周期的，每种植物都有一定的寿命4植物的共同特征是生长在一定的环境里，都需要水分阳光空气和营养，都会生长发育，都会繁殖后代，都有从生到死的。

植物有生机，而无情识，也就没有命，称生物更准确有生机就能长大，植物的过程分为生住异灭四个阶段，有生命的如人动物的四个阶段是生老病死无机物这些四个阶段是成住坏空，各不相同的佛教讲的不杀生主要是。

植物死后能转化吗是的不开花的草木死后会转化成微生物，能开花的草木，死后其生命可转化成昆虫，既能开花，又能结果的草木死后会转化成食草动物，草木死后不会直接转化成食肉动物和人所有的花卉属于仙界的灵气所致。

所谓器世间，可以理解为我们赖以生存的物质空间，有情世间就是众生，二者鉴别的标准是否有记忆，有感情，有觉知依此而言，植物属于器世间，是不属于生命这个生命的定义，是针对佛教的有情众生来对等定义的但若是从。

因为每一种生物都有活的意识所以它们都会不停的生长，有些小草在夹隙中生长，它们的根和茎都会变得很强壮，所以生命力也很强我惊奇于小草那顽强的生命力，它没有鲜花的美丽，也没有树木的高大与挺拔，但它有默默无闻甘愿奉献的精神。

能够繁衍生息，这就是生命你说的物体，就是死物，本身不能繁衍生息，所以没有生命1应激性 应激性是指生物个体对外界刺激发生反应的特性我们的手触到热源会缩回，昆虫晚上会向光源聚集，都是对刺激的反应，即生物。

1不要听一些装作有境界的人乱嚷嚷植物无生命植物只能说有生机有生命力，不能说有生命植物和动物完全不是一类，只有对动物才能适用生命一词2植物富有生机，所以生长正因为植物不是属于有情界，所以我们采用不。

而对于植物来说，所有的植物都是有生命可以寻找的植物的生命是静态的生命，却仍然会让人感觉有那种生机无限的可能我很喜欢植物，就拿养花来说，有时候，我总是喜欢对它们说一些赞扬的话，而它们都会生长的非常好朋友。

植物没有生命，佛说的，因为它没有痛苦，没有感情若有说言听着摩诃楞伽，一切种子悉听贮畜，草木之属皆有寿命，佛说是已便入涅槃，若有经律作是说者当知即是魔之所说我亦不听。

大树有生命，小草有生命春天吐出嫩芽，夏天开花，秋天结果，冬天落叶飘零，周而复始，这就是生命现象1，日常生活中也常见到一些参天大树，而这些树之所以高大，就是这里我们所要讲的植物的一种器官茎的发达的缘故，一般。

佛教没有说植物不是生命，而是说，植物是无情众生有情众生在六道轮回中，可以修行得道证果无情众生没有情识，不在轮回之类，不能修行证道植物无灵体。

因此，如果有人还是真的不服的吧，那就去实证植物的五根在哪？ 感知外界的意识及眼耳鼻舌身识要怎麼出生及运作？ 执行种种行为善恶行也就是行为主导的意根心在哪？ 怎麼运作？如果没有确实实证而只是臆测，那只能说。